تبليغاتX
برکه ی کویر
وبلاگ پژمان کریمی

 

چند روز پيش، دوستي را كه از داستان نويسان قديمي است، ملاقات كردم. او خواننده هميشگي صفحه ادب و هنر كيهان است و ديدگاه ها و انتقادهاي خود را سخاوتمندانه و مشفقانه در اختيارمان مي گذارد. وي در ملاقات اخيرمان، از نگاه سياسي كه گاه سايه بر صفحه ادب و هنر دارد، گله كرد و تأكيد نمود پرداختن به ادبيات ناب داراي جذابيت بيشتري است. از آنجا كه گله آن دوست را برخي ديگر نيز مطرح نموده بودند، تصميم گرفتم درباره چرايي نيم نگاه سياسي صفحه ادب و هنر، قدري توضيح دهم.

امروزه، انديشمندان علوم انساني سخت بدين باور پافشاري مي كنند كه شاخه هاي علوم انساني چون سياست، روانشناسي تا ادبيات، برهم تأثير متقابل دارند. در اين باره، در كتاب «بنيادهاي علم سياست» تأليف عبدالرحمان عالم، كوتاه اما روشن و مستدل سخن رفته است.

بايد گفت همواره تحولات اجتماعي و سياسي مبناي آفرينش هاي ادبي جوامع گوناگون بوده و هست و ادبيات نيز خود به عنوان ابزار تحول ساز سياسي كاربرد يافته است.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم آبان 1388ساعت 16:10  توسط پژمان کریمی  | 

چند روز پيش، متن گفت وگوي نويسنده و منتقد ادبي «احمد شاكري» را با خبرگزاري فارس مطالعه كردم. او از بي اعتنايي برخي نويسندگان در برابر حوادث پس از انتخابات گله مند بود. با خواندن متن حرف هاي شاكري، خاطره اي تلخ ديگربار در ذهنم تداعي شد. خاطره اي كه بازگويي آن مجالي براي طرح درددل و اشاره اي به واقعيتي مسلم است.


    اوج ناآرامي هاي پس از انتخابات دهم رياست جمهوري بر تهران سايه افكنده بود.دلسوزان ايران و نظام، مي كوشيدند به هر روش و شكل ممكن، به سهم خود شراره فتنه را فرونشانند.


    در حال خواندن يكي از روزنامه هاي صبح، متن گفته هاي دو هنرمند نگاهم را گرفت. آن هنرمندان به عنوان عضوي از جامعه نخبه و پيشرو، با ارائه دلايل عقلاني، خشونت خواهان را به شكيبايي و آرامش دعوت كرده بودند. تصميم گرفتم باچندنفر از هنرمندان عرصه ادبيات و هنر تماس بگيرم و ديدگاهشان را درباره ناآرامي ها جويا شوم. ديدگاه هايي كه به نوبه خود، در روشن كردن حقايق و تزريق آرامش در بطن جامعه تاثيرگذار باشد.
    


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم آبان 1388ساعت 14:56  توسط پژمان کریمی  | 

                                              
                                                                              
يك منتقد گفت: «دلنوازان» مجموعه‌اي است كه منطبق با ايده‌آل‌ها و دغدغه‌هاي خانواده ايراني شكل گرفته است.

«پژمان كريمي» منتقد و نويسنده روزنامه كيهان در گفت‌و گو با خبرنگار راديو و تلويزيون فارس در مورد سريال «دلنوازان» ساخته حسين سهيلي‌زاده،گفت: «دلنوازان» مجموعه‌اي است كه منطبق با ايده آل‌ها و دغدغه‌هاي خانواده ايراني شكل گرفته است.
وي در ادامه افزود: در اين مجموعه خانواده‌اي در پي تحكيم پيوندها ميان اجزاي خود است. مادر در كنار همسرش «جهان»، «ستايش»، دختر گمشده‌اش را مي‌جويد و بر آن است كه «بهزاد» را كه به شيوه‌اي نامأنوس و ناموفق تشكيل خانواده داده، به ‌آرامش و امنيت برساند.
كريمي تصريح كرد: اين هسته و مجموعه پازل‌هاي سازنده قصه، در كام مخاطب ايراني شيرين آمده و با آن «اين هماني» دارد.
وي ادامه داد: در اين مجموعه به روشني و رواني، دو خصيصه «خودپرستي» (در وجود اتابك و منصور) و «عصيان در برابر ارزش‌هاي خانوادگي»(در وجود بهزاد و...) به عنوان منشاء رذائلي چون «دروغ»، «نفاق»، «پايمالي حقوق ديگران» و... معرفي و تصوير مي‌شود و اين اتفاق‌ها به اندازه‌اي معقول رخ داده‌اند كه باورپذير جلوه نموده است.
وي در پايان اظهار داشت: در مجموع «دلنوازان» با بازي‌هاي خوب بازيگران نقش‌هاي «روشنك»، «مهتاب» و... و كارگرداني حساب شده، كاري در خور و قصه جذاب، در رديف اثري مطلوب ارزيابي مي‌شود هر چند كه فيلمنامه در تصويرسازي روابط و برخي شخصيت‌ها مانند: «يلدا» و «منصور» و يا گذشته «اتابك» و يا معرفي يك آژانس مسافرتي در اندازه يك سازمان اداري يا جايگاهي ويژه، دچار نقصان و ايراد است.

+ نوشته شده در  شنبه نهم آبان 1388ساعت 11:13  توسط پژمان کریمی  | 

چندي است كه برخي چهره هاي به اصطلاح ادبي- فرهنگي، به بهانه هاي گوناگون، از موضوع «جشنواره هاي فرهنگي دولتي و غيردولتي» سخن مي گويند. آنها ضمن اين تقسيم بندي، به نفي جشنواره هاي دولتي مي پردازند و جشنواره هاي غيردولتي را بنا به شاخص هاي «مستقل بودن» و «حرفه اي بودن»، هدف ستايش قرار مي دهند.

اما آيا براستي تفكيك جشنواره هاي فرهنگي به دولتي و غيردولتي از نگاهي حرفه اي برمي آيد؟ آيا تقسيم بندي ياد شده «درست» ارزيابي مي شود؟

آيا به واقع، غيردولتي بودن رجحاني بزرگ تلقي مي گردد؟

چه كساني به نفي جشنواره دولتي مشغول اند و چه عناصري ايده جشنواره غيردولتي را ترويج مي كنند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم آبان 1388ساعت 11:24  توسط پژمان کریمی  | 

خبرگزاري فارس: طي يك نظر سنجي، بهترين‌هاي صداوسيما از نگاه جمعي از كارشناسان و اهالي رسانه معرفي شدند.

 به گزارش خبرنگار راديو و تلويزيون فارس، گروه فرهنگي فارس با هم‌كاري گروهي از كارشناسان و منتقدان رسانه، چهارشنبه هر هفته به معرفي چهره‌هاي برتر سيما مي‌پردازد و گفت‌وگوهاي ويژه‌اي را با آنها ترتيب مي‌دهد. بنابر اين گزارش، اسامي كارشناسان و روزنامه‌نگاراني كه در اين نظرخواهي شركت كرده‌اند و هنرمندان و برنامه‌سازاني كه كار آنها از 21 تا 29 مهر در برنامه‌هاي مختلف سيما مورد بررسي قرار گرفته، به شرح زير است:

 *زاون قوكاسيان (منتقد):

- مسعود جعفري‌جوزاني (براي ‌سريال تلويزيوني «درچشم باد»)

- اكبر عبدي (براي بازي در سريال «در چشم باد»).

 

 *شهرام خرازي‌ها(منتقد):

- كامبيز ديرباز (براي ‌سريال تلويزيوني «درچشم باد»)

- رضا شفيعي جم (براي ‌سريال تلويزيوني «درچشم باد»)

- هانيه توسلي (براي ‌سريال تلويزيوني «شمس العماره»)

 

*حسين سلطان محمدي (منتقد):

- عبدالرضا اكبري (براي ‌سريال تلويزيوني «دلنوازان»)

- فرهاد آئيش (براي ‌سريال تلويزيوني «شمس العماره»)

- كامبيز ديرباز (براي ‌سريال تلويزيوني «درچشم باد»)

 

*پژمان كريمي (منتقد):

- سمانه پاكدل (براي ‌سريال تلويزيوني «دلنوازان»)

- رضا شفيعي جم (براي ‌سريال تلويزيوني «درچشم باد»)

- هانيه توسلي (براي ‌سريال تلويزيوني «شمس العماره»)  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم مهر 1388ساعت 12:41  توسط پژمان کریمی  | 

سيدمحمد خاتمي، اغتشاشات پس از انتخابات 22 خرداد را «اصيل و مدني» توصيف كرد و تاكيد نمود «دادن نسبت اغتشاش اهانت به مردم است»!¤

حال اين پرسش مطرح است:

آيا بواقع آنچه به عنوان اعتراضات به نتايج انتخابات روي داد، «اصيل و مدني» ارزيابي مي شود؟
آيا مي توان اعتراضات را بيرون از حدود معنايي «اغتشاش» دانست؟
آيا مي شود اعتراضات را به مردم ايران منتسب كرد؟


ببينيم در روزهاي پس از 22خرداد چه گذشت.

روز 23 خرداد، همزمان با اعلام پيروزي دكتر محموداحمدي نژاد، موسوي و سياسيون پيراموني وي، بدون ارائه كوچكترين سندي مدعي وقوع تقلب در انتخابات شدند.
- آيا ادعاي بدون سند، حركتي اصيل و قانونمدارانه است؟
ادعاي وقوع تقلب با حمايت رسانه ها و دولتهاي بيگانه و متخاصم چون ايالات متحده آمريكا و گروهكهايي چون منافقين، سلطنت طلبان، كمونيست ها و... مواجه شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم مهر 1388ساعت 13:6  توسط پژمان کریمی  | 

                                      

عکس:رضا عطار/جام جم آنلاین

خبرگزاري فارس: يك منتقد با بيان اين كه «در چشم باد» نمونه سريال سازي فاخر است، گفت: «در چشم باد» از حيث نگاه حرفه‌اي اثر قابل اعتمادي است و دغدغه و حساسيت‌هاي تاريخي «مسعود جعفرري‌جوزاني» را نيز به همراه دارد.

 «پژمان كريمي» منتقد و نويسنده روزنامه كيهان در گفت‌و‌گو با خبرنگار راديو و تلويزيون فارس در مورد سريال «در چشم باد» ساخته مسعود جعفري جوزاني، گفت: «مسعود جعفري جوزاني»، اساساً فيلمساز و نويسنده كم‌كاري است و اين كم‌كاري هم علت دارد، يعني وقتي به كارنامه هنري ايشان نگاه بياندازيم در مي‌يابيم كه معدود كارهايي كه در كارنامه ايشان وجود دارد (مثل: «جاده‌هاي سرد»، «شير سنگي» ، «در مسير تندباد» و...) كارهاي بسيار تاثيرگذار و از حيث هنري بسيار قابل اعتنا است .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هجدهم مهر 1388ساعت 13:7  توسط پژمان کریمی  | 

 نخستين ماههاي آغاز به كار دولت موسوم به اصلاحات بود. در آن هنگام، گردهمايي هايي در تهران و به بهانه هاي گوناگون عليه آرمانها و دستاوردهاي انقلاب و جمعي از كارگزاران نظام جمهوري اسلامي برگزار شد.

سخنرانان اين گردهمايي ها نيز- اغلب- سياسيون مدعي اصلاح طلبي بودند. در يكي از روزها، من براي پوشش خبري يكي از همان گونه گردهمايي ها، به بوستان لاله رفتم. مراسم هنوز شروع نشده بود كه طنين سرودي در فضاي بوستان پيچيد. نام آن سرود «يار دبستاني من» بود. پس از پايان پخش سرود، افراد گردهم آمده، به سردادن شعارهاي تندي عليه انقلاب و نظام پرداختند. سپس؛ چند نفري هم سخنراني هاي گزنده اي و در عين حال غيرمستند و غيرعلمي ايراد نمودند. نقطه پاياني مراسم بود كه شعاردهندگان دست در دست هم دادند و سرود يار دبستاني من را زمزمه كردند و پراكنده شدند. آن روز، احساس كردم سرود حماسي و زيبايي كه شنيدم، از حيث «محتوا» هيچ گونه همخواني با شعارها و متن سخنراني هاي گردهمايي برگزار شده ندارد. چند روزي گذشت. به طور تصادفي فهميدم كه سرودي كه شنيدم، يار دبستاني من نام دارد. شعر و آهنگ آن سروده و ساخته منصور تهراني است و بخشي از موسيقي متن فيلم سينمايي «از فرياد تا ترور» به شمار مي آيد. فيلمي كه سازنده آن هم منصور تهراني است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم مهر 1388ساعت 17:39  توسط پژمان کریمی  | 

  خبرگزاري فارس: منتقدان و نويسندگان سينمايي، برترين آثار و سكانس‌ها، موفق‌ترين كارگردانان و بازيگران سه دهه سينماي دفاع مقدس را انتخاب كردند.

 به گزارش خبرنگار سينمايي فارس طي يك نظر سنجي، گروهي از نويسندگان و منتقدان، بهترين‌هاي دفاع مقدس طي 29 سال گذشته را معرفي كردند.

بنا بر اين گزارش، منتقد و نويسنده سينمايي پنج فيلم برتر، بهترين كارگردان، بهترين بازيگر و بهترين سكانس سينماي دفاع مقدس را معرفي كرده‌اند.

بر اساس راي 36 نويسنده و منتقد، فيلم «آژانس شيشه‌اي» ساخته «ابراهيم حاتمي‌كيا» با 25 رأي به عنوان بهترين فيلم، «ابراهيم حاتمي‌كيا» با 23 رأي بهترين كارگردان، «پرويز پرستويي» با 24 رأي بهترين بازيگر و سكانس روايت «پرويز پرستويي» در فيلم «آژانس شيشه‌اي» به عنوان سكانس برتر سينماي دفاع مقدس برگزيده شدند.

شركت‌كنندگان در اين نظرسنجي و آراي آنها به شرح زير است:

 * عباس تهراني (مديرمسئول جهان سينما):

پنج فيلم برتر: «آژانس شيشه‌اي»، «از كرخه تا راين»، «سفر به چزابه»، «كيميا»، «قارچ سمي»، كارگردان برتر: ابراهيم حاتمي‌كيا، بازيگر برتر: پرويز پرستويي، سكانس برتر: سكانس معاشقه دو بسيجي در از كرخه تا راين و مواجهه سعيد (علي دهكردي) با تصاويري از تشييع پيكر امام خميني(ره)- و نماز خواندن حاج كاظم در «آژانس شيشه‌اي».

 * حسن معظمي (سردبير راه فيروزه و فرهنگي ايرنا):

پنج فيلم برتر: «آژانس شيشه‌اي»، «دوئل»، «مهاجر»، «سفر به چزابه»، «كرخه تا راين»، كارگردان برتر: ابراهيم حاتمي‌كيا - بازيگر برتر: علي دهكردي و آزيتا حاجيان - سكانس برتر: سكانسي از فيلم «آژانس شيشه‌اي» كه «حاج كاظم» به «سلحشور» مي‌گويد مي‌دوني اگر گروهان بره خط برگرده يعني چي...

 * پژمان كريمي (دبير فرهنگي روزنامه كيهان):

پنج فيلم برتر: «آژانس شيشه‌اي»، «حماسه مجنون»، «سفر به چزابه»، «مهاجر»، «ديده‌بان» - كارگردان برتر:ابراهيم حاتمي‌كيا - بازيگر برتر: پرويز پرستويي - سكانس برتر: سكانسي كه «حاج كاظم» در «آژانس شيشه‌اي» قصه غم غربت را بيان مي‌كند.  

                              


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دهم مهر 1388ساعت 16:28  توسط پژمان کریمی  | 

                                                                   

تصویر :اینترنت

آیا یک مسلمان می تواند نسبت به" جفا" در هر گوشه دنیا بی تفاوت باشد؟آیا طول و عرض جغرافیایی تعیین کننده "عاطفه و غیرت" ورزی ما انسان ها ست؟آیا انسان مسلمان می تواند بنا به مصلحت سنجی فردی جفا را انکار و جفا کاران را توجیه و یا تقدیس کند؟در روز قدس امسال هواداران "میر حسین موسوی"با سر دادن شعارهای انحرافی و برافروختگی از حمایت مسلمانان از مظلومان فلسطین و لبنان  عملا به تقدیس جفاکاران پرداختند.آیا می توان اینان  و  مشوقانشان (میر حسین موسوی و محمد خاتمی و مهدی کروبی )  را مسلمان دانست؟هیهات! 

+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم مهر 1388ساعت 14:36  توسط پژمان کریمی  |